昔之得一①者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵②;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天一正 ③。其致之也 ④,谓⑤天无以清 ⑥,将恐裂;地无以宁,将恐废⑦;神无以灵,将恐歇⑧;谷无以盈,将恐竭⑨;万物无以生,将恐灭;候王无以正⑩,将恐蹶 ⑪。故贵以贱为本,高以下为基。是以候王自称 ⑫孤、寡、不谷⑬。此非以贱为本邪?非乎?故至誉无誉 ⑭。是故不欲琭琭如玉,珞珞⑯如石。
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