上德不德①,是以有德;下德不失德②,是以无德③。上德无為而无以為;下德无為而有以為⑤。上仁為之而无以為;上义為之而有以為。上礼為之而莫之应,则攘臂而扔之⑥。 故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄 ⑦,而乱之首⑧。前识者⑨,道之华⑩,而愚之始。是以大丈夫处其厚⑪,不居其薄⑫;处其实,不居其华。故去彼取此。
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