《太平经》,又名《太平清领书》,中国最早的道教经典,东汉道教太平道的典籍,相传由神人授予方士于吉,成书于东汉中晚期,170卷。《太平经》内容博大,涉及天地、阴阳、五行、十支、灾异、神仙等。其文辞朴实粗鄙,平铺直叙。书中有三种文体,撰作互有先后:最早的是“说教体”,以散文和四言韵文为主,这部分可能就是天师所授的道书;其次是“会话体”,是真人、天师(或仙人)与天君之间的对话;最晚的是问答体,占全书篇幅三份二,属全书主体,是真人与天师的问答记录,每篇首尾完整。此外,还有一些称为“复文”的符和图。《太平经》重新构筑了早期道教的“天人合一”思想;以阴阳五行学说勾勒了一个理想社会图景,提出了一套“无为而无不为”统治术;提出了修道的教徒的修身养性术;提出了财产共有、自食其力的善恶报应观念,指出只有人们信修正道,方可断除灾异而得道成仙;也反映了平均主义和平等理想的朴素民本思想。在东汉至唐代,《太平经》在道教中有重要地位,对道教思想的发展有深远的影响,是汉末太平道的主要经典,被视为传达天命的谶书,构成道经“三洞四辅”中的太平部,辑入历代道藏,宋代以后逐渐为人淡忘。