始计篇

孙子曰：兵①者，国之大事，死生之地②，存亡之道③，不可不察也。

①兵：兵士、兵器、军队、军事，此指军事。 ②地：引申为领域。 ③道：道理，这里指的根本道理。 ④察：观察、了解、考察，这里指考察。

故经①之以五事，校②之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。道③者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳④，寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制⑤、官道⑥、主用⑦也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强⑧？士卒孰练⑨？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

注释 :①经：经度，引申为分析、研究。 ②校：作动词，较量、比较。 ③道：道理，道路。这里可引申为治国的路线或方针政策。 ④阴阳：我国古代一对概括宇宙万象万物内在基本矛盾的范畴。这里是从气象和天象上讲，指天气晴雨，天象昼夜的变化。 ⑤曲制：曲，指古代军队编制较小的单位，曲制即军队的编制。 ⑥官道：官，指军队中的各级指挥员，官道即指对军队各级将领的职责划分和管理形式、管理制度。 ⑦主用：主，主持，这里可解释为掌管。用，费用，这里指军队的物资费用。主用，就是指对军队后勤军需的管理。 ⑧强：强壮，这里指士兵体质强壮。 ⑨练：训练，这里指军士训练有素。

将①听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听②，乃为之势③，以佐其外④。势者，因利而制权也。

注释 :①将：这里作时间副词，可引申为衡量。 ②计利以听：计，计较，这里引申为衡量。计利，就是指权衡利益。听，听从。 ③乃为之势：势，这里指形势、情势。 ④以佐其外：佐，辅佐，引申为有助于。其，指示代词，这里指实现战略或战役目标的计划。外，指外部环境或客观环境。

兵者，诡道①也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之②，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。注释 :①诡道也：诡，欺诈。道，这里作途径解，引申为方法、计谋。诡道，指欺诈的方法和计谋。 ②实而备之：实，实力。这里指敌军充实雄厚。备，准备。 ③怒而挠之：挠，挑逗。

夫未战而庙算①胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。

注释 :①庙，庙算，指庙堂上的计划与谋划。